白陽正法之修持 悟見老兄 於2013/8/25講於中壢德昌佛堂 之講義大綱 一、前言：釋迦牟尼佛付囑曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相非相，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。 二、三期傳法解說：青陽期、紅陽期、白陽期 三、何謂正法？
五行 寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 它们周而复始，循环往复，就像一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。 主心情愉快，标新立异，在工作、生活和 事业 上将有新的转折和变革。 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。 但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。 运行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。 运行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。
在人名中引申为优雅、有教养、美好之意，表示吉祥安康。 娴：本义为文雅，柔美文静，庄重不轻浮。 在人名中引申为文雅、秀慧、端庄、温厚等含义，多为女性起名用字。 婧：意指苗条美好，美女，也形容有才能。 婷：主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。 洛：地名用字。 洛河。 雅：本义为鸟名。 在人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。 舒：展开、伸展、从容。 象征发展。 宜：适当，合适；应该，应当；当然，无怪。 可：引申为许可、同意、准许等义。 在人名用字中一般有适合、美好等含义，同时也为助字，起强调另外一个字的作用。 璐：本义为美玉。 在人名中引申为尊贵、温良、宽厚、博大等含义。 瑗：指一种玉壁，这种璧中间的洞孔大而四周边壁较小。 瑗字作人名时。
（漢語文字） 向（拼音：xiàng），是漢語通用規範一級字 [1] 。 最早見於甲骨文 [2] 。 漢字簡化之前，簡體"向"和繁體"向"是兩個不同的字。 簡體"向"本義是迴響，後被假借為朝北的窗户，本義由"響"來表示。 繁體"向"由鄉分化出來，由此引申出朝着、對着、方向等義。 （基本信息欄來源： [3] ） 中文名 向 拼 音 xiàng 繁 體 嚮 部 首 口 五 筆 tmkd 倉 頡 hbr 鄭 碼 nlj 字 級 一級字 注 音 ㄒㄧㄤˋ 平水韻部 去聲二十三漾 總筆畫 6 四角號碼 27220 統一碼 基本區 U+5411 造字法 會意字 結 構
木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。 首先看这个人的体，主要之体，表示明显的这个体是哪一个五行，再看这个五行在八字里面所处的状态，自身的情况。 如果是木则主博爱、恻隐之心、慈祥恺悌之意。 火则有辞让端谨之风，恭敬谦和之意。 土为忠孝至诚、言行相顾。 金主刚毅果决，知廉耻，识羞恶。 水主足智多谋，机关分野，这些是五行的本性。 木性直而情和，火性燥而情恭，土性重而情厚，金性刚而性烈，水情聪明而性良善，这就是五气不戾，性正情和。 也就是说，大概把这个人性正情和之人，分成五大类，各有各的特点，五种不同的特点，都属于性正情和。 那同理，如果浊乱偏枯，也就是不正之气，歪风邪气，五行太过而没有克制。 不及，而没有生扶。 战克刑冲不安稳，或者过于燥烈，或者过于寒湿，这些都属于浊乱偏枯。
假期自農曆除夕至正月初三，共四日，遇到星期六或星期日則會補假，唯農曆除夕前一日為上班日者，調整該上班日為放假日。 ，例如2017年的農曆正月初一（1月28日）適逢星期六、初二（1月29日）適逢星期日，因此初四（1月31日）及初五（2月1日）補假。但初五 ...
龍是一種神秘的動物，感覺起來很複雜又很兇，該怎麼畫才可以包羅各種風格呢～？ 來看看影片吧!
枯木可惜逢春時， 如今還在暗中藏， 寬心且守風霜退， 還君依舊作乾坤。 今年工作運算是 相當的倒霉 沒出錯也會有別人出錯而導致要花很多時間收拾殘局的狀況 年末衰運紓緩後又遇上工作輪調 轉換職務內容而忙到爆炸 幾乎天天加班 忍不住都懷疑起自己是不是工作能力太差效率不好才會這樣…
看手相時，一般常聽到「男左女右」，也就是男手相看左手、女手相看右手，但有其實這是個誤解。 正確的方法應為：左手先天、右手後天，且後天對人的影響力較大，因此看手相時右手為主、左手為輔（右手用來判斷吉凶、左手則是針對吉凶做加減分），且適用在男女身上。 手相分析：快看5條掌紋分析! 手相要怎麼看呢？ 不論是手相算命或掌紋分析，主要都是觀察手上這5條線：生命線、事業線、智慧線、婚姻線、感情線。 1. 手相生命線 位置： 起於大拇指、食指間的虎口處，朝手腕方向延伸且成弧型線，代表生命活力、意志。 含義： 生命線長短代表的不是壽命，而是生命力強弱，包含體力、精氣神、個人健康與意外、家庭環境與運氣。
